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陈中华：民间杀善政法杀善、杀掉了社会公信力陈中华：民间杀善政法杀善、杀掉了社会公信力
澎湃新闻2019-02-18:退伍军人赵宇，因为在家里陪待产的媳妇，无意中听见邻居有人喊“救命”、“强奸”，因此循声而去，看到李某正在暴力强奸邹女士。于是，他过去出手相救。赵宇说，拉开男子后，对方先动手打了他两拳，“我把他撂倒后被掰住手指”。接着，赵宇踹了李某肚子一脚。随后，邹女室友报警，三人被带到派出所。可惜的是，涉嫌强奸的李某没有被追究。反而，见义勇为的赵宇又一次再现了“英雄流血又流泪”的故事。他先是被行政拘留14天，此后又陷入刑事责任与民事赔偿的追究中。 所谓“杀善”，即面对“善”，极尽欺负、污蔑、不屑一顾之能事。使“善”这一倡导社会文明的高尚事物，生存在一个极尴尬的境地。“善”难存，当然“恶”便大行其道。看看我们今天的现实，杀“善”行“恶”，比比皆是： 一个人在大街上跌倒了，另一个人去扶，便被讹上了，说扶的 人撞了他，于是状告法院，治疗、误工、陪护费一大滩。法院打官司，需要证据，扶人的人事前并不知道被扶的人要讹他，况且救人要紧，那里想得到保留证据？官司打不赢，赔钱！后来者吸取教训，怕惹麻烦，想救也不敢救，“善”就这样被杀了。 老师的座右铭是“为人师表”，现在可倒好，眼睛盯着学生家长的钱包，能教也不教，建议家长给孩子吃偏食，于是各种补习班便遍地开花，家长们为了孩子，只好梦断“钱景”，“善”就这样被杀了，传承的是自私。无论是前贤还是后师，都教导我们，要劳动致富，然而现实是，诚实劳动被当做没本事的代名词，日 鬼 倒 棒 槌，拍 马 溜 须 成了红人，“善”被杀了，台子上流行看眼色行事。 寺庙向来是人们忏悔的地方，现在却成了揽钱的劳什子。香，本来是人们向善的精神寄托，现在是越做越粗，种类越来越多，什么“全家福”、“发财”香、“平安”香......，竟如梁山好汉，不扒光善男信女的裤子不罢休。 当官，说明叫响是为人民服务的，现在却成了贪腐的代名词。一个孙政才，就弄了一个多亿，怪不得他升得那么快，干得那么欢，有钱么，可以拿银子铺路么！在贪官们看来，为人民服务就是为钱服务，谁给钱就给谁办事，原则、是非、良心全是欺世盗钱的鬼话。 “制造有毒食品”可以看作是杀善最具有代表性，也最具危害性的例子。那些黑白通吃的奸商，为了追求利益最大化，毫无底线可言，完全把谋全民的财害全民的命，看作自己的本事。毒食品的危害我们已经从专家那里了解得十分清楚，因为遗传，毒食品的毒素极有可能再次把危害转嫁到下一代身上，这样的话，毒害的就是整个民族的希望了。 “假求助”，也是长期存在的另一种杀善形式。假求助通常采用“瞒天过海”和“苦肉计”来迷惑大众，进而达到自己的目的。比如，好逸恶劳的年轻人弄来一身校服穿上扮演学生，跪在人流量大的十字街头，面前放一破盆，旁边白纸黑字的写一张海报，内容无非就是因家庭贫困或父母双亡，没办法继续上学，求好心人伸出援助之手，助完成学业。或者，一老一少配合，扮演父子或母子关系，老的捂着被子躺在地上装作奄奄一息，少的跪在旁边，地上写着诸如父亲或母亲病重急需钱救治等内容。不明真相的人，通常会伸出援助之手，慷慨解囊。 这种专门针对那些善良人下手的杀善其实更可恶，不但欺骗了善良人的真感情，杀掉了善良人的怜悯之心，更杀掉了社会公信力。试想，以后善良人若碰到了真正需要帮助的人，他们会怎么做？恐怕没有人再轻易乐善好施，谁也不愿意被假相玩弄于手掌，自己的善良被他人利用，从而蒙受人格侮辱，丧失掉尊严。这种杀善无情地浇灭了善良人心中的温暖之火，无形中把善良人推向“看客”行列，助长了他们的冷漠心理。一个社会，集体有意识的麻木不仁才是最可怕的！ 人，谁能不生病？生了病就要看医生。医生这个悬壶济世的高尚职业，竟然在“方子”里淘金，在手术刀上舔血，小病说成大病，便宜药闹成贵药，什么悬壶济世，什么希波克拉底誓言，全成了欺世盗名的表演。而北京中美联合医院为了响应中央解决看病难看病贵问题的号召，切实解决病人花钱或没钱治不了病的后顾之忧, 用已通过国家知识产权局申请治疗各种疑难病有见效快治愈不易复发的五十多种发明专利药物，对肝胆胃肠病，糖尿病肾病，耳聋鼻炎，气管炎哮喘，高血压心脏病，偏瘫后遗症，脑瘫癫痫病，风湿骨病，男科妇科，不孕不育，牛皮癣白癜风，疱疹艾滋病，白血病肿瘤等各种疑难病，实行治好病一年后不复发了再收治疗费用，不收任何押金，经任何一级以上医院检查，治愈后一年不复发了再按照物价部门规定收取治疗费用，治不愈的不收任何治疗费用，对经济困难的病人实行减免费治疗。这么好的举措，常遭受同行的无端攻击和不明真相的病人质疑。治好病再收治疗费，又不收任何押金，治不愈了病人这可以不交费，甚至治愈了病人还可以不交费，治愈否是以其它大医院检查为准的，又不是以北京中美联合医院检查为准，这样的政策，只有病人骗医院，医院是骗不了病人的。另外，好多人一听疑难病能治好就认为是骗人的，他们不知道现在科学是在不断地发展的，以前不能治愈的疾病不等于现在不能治愈，比如中国原来没有飞机和大炮，现有原子弹还有天宫1号2号，这也是一种无知而杀善的行为。 这么多的“善”被杀，社会还不危险吗？危险的社会必然会麻烦，麻烦的社会必然混乱，一个国家公民的幸福感首先取决于自身安全感的满足。生活在人性光辉中的民众，物质和精神的富足程度也许达不到期望值，但最起码他在快乐而安全的生活。如果人性不能回归本位，谈论民族强大只能是痴人说梦。“一个敢卖给自己同胞有毒食品的民族，一个不惜以残害自己的同胞来追逐金钱利益的民族，一个不懂得爱护自己同胞的国家，一个不崇尚科学不相信科当的社会，不但无知而且可怕。民间杀善，政法也在杀善，这非常值得所有人深思。 人性是善恶并存的，在好制度下，恶会收敛，在坏制度下，恶会嚣张。这样人性的危机就产生了，显著的特点就是：杀善！ “杀善”，顾名思义就是杀戮善良。比如，为人大方，却落得自己窘迫，为人慷慨，却落得自己困局，为人善良，却落得自己困难，恶制度下，人们为了生存，或自私自利，或泯灭良知没有底线。修桥补路无尸骸，杀人放火金腰带。富者阡陌纵横，贫者无立锥之地……当然，丛林社会一旦形成，要想改变现状，人性回归正常，就必须要加强道德教育和司法公平正义，即人性与制度走向健康双循环。 中国国际政法研究院院长陈中华 |
