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陈中华：大家不要嘲笑为了民生、社会问题发声的崔永元陈中华：大家不要嘲笑为了民生、社会问题发声的崔永元
当今大多数的中国人，只要不侵犯到自己的利益，就光知道埋头赚钱，谁死都和自己没关系。一旦伤害到自己了与猪无异，马上就惨叫。然而，一个大白馒头扔过去，立马又焉了，别人喊的时候，他自己依然埋头吃喝。 在一百多年前日俄战争期间的东北地区，中国人替日本人当间谍，被俄国人抓住处以绞刑时，周围有一大群中国人在看热闹，在呐喊。于是在鲁迅的笔下便有了"麻木不仁的中国人"的称呼，所以鲁迅决定要弃医从政，写文章来唤起"麻木不仁的中国人"的良知，唤起中国人的觉醒。一百多年后的今天，中国人清醒了吗？我看没有，当今大多数的中国人，仍是麻木不仁的看客。 当前，我们巳陷入"互害型"社会多年了“互害型社会”，也叫“同归于尽型社会”，是指中国食品安全领域，从生产、流通到消费终端，食品安全风险几乎无处不在；一些无良者在生产有害食品，却又被其他的不安全食品生产者所害，不信任与恐惧感弥漫全社会。 在现实社会中的互害关系要复杂得多。且源源不断。先有刘少奇的夫人王光美可以被恶斗狠批，后有毛泽东的夫人江青也可以作为反革命被惩处，现在最具讽刺意味的是，湖北省的副厅级干部黄仕明在去河南开维稳表彰会接受对他嘉奖的当天，他的老婆陈玉莲因上访被省委大院的6名截访警察往死里打。 几年前张君被文强抓获，文强嘲笑其真是死有余辜，罪有应得。但张君当着文强的面说，别得意，你也会有这么一天的。这样的谶语没有官员会相信，何况彼时横霸一方、炙手可热的文强？不知道文强临死前，想到张君对他的劝告没有？官员们冷漠傲慢惯了，有几个人会想自己倒起霉来？ 当下，即便你腰缠万贯、开豪车住豪宅吃山珍海味，也只不过一个高级一点的奴隶而已，黄光裕就是最好的例子。你挣钱挣到顶级的时候，你就难免与官员勾结，最终锒铛入狱。说了显要权贵、富商巨贾如何互害的事，再说说普通民众是如何互相伤害的。前些年出了一个词叫“易粪相食”，比如卖“化学牛肉”的，很可能所吃的就是毒大米；毒大米的生产商发了大财，举杯庆祝，喝下的却是工业酒精兑制的假酒；假酒公司的员工，为孩子买到的奶粉被添加了三聚氰胺；在奶粉企业食堂里，正在供给“化学牛肉”烹制的午餐…… 独自看详细的社会成员，每一团体都异常精明，知道很多东西不能吃、知道趋吉避凶，都在努力地追求着幸福。你卖地沟油，我卖胶面条；你卖皮革奶，我卖镉大米；你卖毛酱油，我卖陈化粮；你卖碘雀巢，我卖红心蛋；你卖农药菜，我卖三鹿粉；你卖箱子馅，我卖甲醇酒；你卖罂粟汤，我卖硫磺椒；你卖毒米线，我卖避孕鳝；你卖工业胶，我卖毒果冻……但社会就是一个宏大的循环的整体，当整个社会得到了秩序，另一种协作呈现了：相互喂毒，无人幸免。 正所谓：“人人害我，我害人人。”造假者把有毒产品抛向市场，而本人则坚决不会食用，当他们数着出卖本人良知得来钞票而自鸣得意时，不知他能否会想到，他们在造假的同时本人也是牺牲品。种韭菜的不吃本人消费的韭菜，但他却要吃用敌敌畏浸泡的火腿；用人尿浸泡鲜海虾者去喝用色素勾兑的假酒；造假蜂蜜的则去吃有强致癌物的火锅……虽然养猪的，不食自养健美猪；开方便面厂的，厂长历来不吃方便面，实际上人们是在易毒而食。任何人，你诈骗造假抑或冷漠地漠不关心，最后你本人终将受害。 有人说某某人心里阴暗，所看到的听到的所发的都是阴暗的一面，就是所谓的负能量，整天在网络上不是批判就是谴责。 我认为：其实，正因为他的心里明亮，才得以看见这世间阴暗的一面，才知道这世道竟还有龌龊；他之所以谴责，是希望变好；他之所以批判，是希望改变；只有心存光明的人，才愿意去谴责和批判。谁若无视这社会最底层人民所受的苦难、对社会的各种假丑恶付之以冷漠，谁才是最阴暗。 把知道的真相告诉大家，是一种正义； 把懂得的常识告诉大家，也是一种责任； 把目睹的罪恶告诉大家，也是一种良知； 把了解的内幕告诉大家，也是一种品质； 把听到的谎言告诉大家，也是一种道德； 把亲历的苦难告诉大家，也是一种告诫； 把追求的真理告诉大家，也是一种信仰。 当一个国家在面对罪恶之时，大部分人是这样：1、骂是没有用的，又改变不了什么。2、这很正常啊，我们又能怎样。3、关我什么事，管好你自己吧。4. 这个国家就是这样的，你改变不了的，习惯了就行。5，除了自己的健康无大事。如果都是这样， 可以肯定，这个国家一定会成为地狱。 总有一些草根人士，义无反顾，在强压下掷出了信仰、力量、尊严。他们承受着孤独乃至更大的代价，坚持表达和坚守。 看似不自量力，但这却是一代人的宿命。平心而论，生活在这个世道，我们或许改变不了什么，但还是挣扎着不被改变。不沉默，不合污，不堕落，不作恶是我们的底线。事实上社会的责任是全民的责任，没有任何人有能力独自承担，也没有任何人有理由选择沉默，更没有任何人有资格坐享其成。因为，当社会灾难到来时，没有人能独善其身。 我们可以卑微如尘土，但不可扭曲如蛆虫。现在大多数人有私德无公德，各种社会问题已经是严重到我们不得不去面对的地步了，这绝不是危言耸听，而是在事实上我们已经没有任何退路与任何选择，如果再不采取有效的方法去制止改变，再不调整我们自己的位置而去切身的行动，中国不是未来如何的问题，而是还有没有未来的问题。 中国国际政法研究院院长陈中华 |
