陈中华：社会灾难到来时，没人能独善其身

陈中华：社会灾难到来时，没人能独善其身

    当今大多数的中国人，只要不侵犯到自己的利益，就光知道埋头赚钱，谁死都和自己没关系。一旦伤害到自己了与猪无异，马上就惨叫，然而一个大白馒头扔过去，立马又焉了，别人喊的时候，他自己依然埋头吃喝。

    在一百多年前，日俄战争时在东北日本狗杀中国人时还有中国人在旁边围观。具体是：在日俄战争期间的东北地区，中国人替日本人当间谍，被俄国人抓住处以绞刑的事情。周围有一大群中国人在看热闹，在呐喊。于是在鲁迅的笔下便有了"麻木不仁的中国人"的称呼，所以鲁迅决定要弃医从文，来唤起"麻木不仁的中国人"的良知，唤起中国人的觉醒。一百多年后的今天，中国人清醒了吗？没有，当今大多数的中国人，仍是麻木不仁的看客。

    能勇敢为民生发声的人，都不是为了私利。 请保持一种原始的正义感，对不平事，不指望你能站出来吼一吼，但要与正义站在一起，不要嘲笑为民生和社会热点发声的人。

    只有对国家对民族对人民深挚的爱，才能体会。 这个社会不缺正义者，缺的是智者以及引领者，引领我们走出迷惘，走向觉醒……

    有人说某某人心里阴暗，所看到的听到的所发的都是阴暗的一面，就是所谓的负能量，整天在网络上不是批判就是谴责。

    其实，正因为他心里明亮，才得以看见这世间阴暗的一面，才知道这世道竟还有龌龊；他之所以谴责，是希望变好；他之所以批判，是希望改变；只有心存光明的人，才愿意去谴责和批判。

    谁若无视这社会最底层人民所受的苦难、对社会的各种假丑恶付之以冷漠，谁才最阴暗。

    或许我们改变不了整个社会，但个人的抵抗、内心的抵抗却仍可能。当你抱怨整体的沦丧时，并不意味着你个人一定沦丧。

    你可以谈论历史与记忆，音乐与诗歌，人生的丰富，理解他人的痛苦，扩展生活的维度。

    你不必成为斗士，却可以成为一个有教养的人，有思想与情感深度的人。

    把知道的真相告诉大家，是一种正义； 把懂得的常识告诉大家，也是一种责任； 把目睹的罪恶告诉大家，也是一种良知； 把了解的内幕告诉大家，也是一种品质； 把听到的谎言告诉大家，也是一种道德； 把亲历的苦难告诉大家，也是一种告诫； 把追求的真理告诉大家，也是一种信仰。 

    当一个国家，在面对罪恶之时，大部分人却总是这样：

    1、骂是没有用的，又改变不了什么。

    2、这很正常啊，我们又能怎样。

    3、关我什么事，管好你自己吧。

    4. 这个国家就是这样的，你改变不了的，习惯了就行。

    5，除了自己的健康无大事。

    如果都是这样， 可以肯定，这个国家一定会成为地狱。

    总有一些草根，人微言轻，义无反顾，日拱一卒，在强压下掷出了信仰、力量、尊严。

    他们承受着孤独乃至更大的代价，坚持表达和坚守。 看似不自量力，但这却是一代人的宿命。

    平心而论，生活在这个世道，我们或许改变不了什么，但还是挣扎着不被改变。

    不沉默，不合污，不堕落，不作恶是我们的底线。

    当今社会很多人对现状不满，但只有1％的人敢于发声，而真正站出来呼吁公平公正的，只有1％人群中的1％……

    哀，莫大于心死。

    提到这些，有人会说：你行你上啊！

    事实上社会的责任是全民的责任，没有任何人有能力独自承担，也没有任何人有理由选择沉默，更没有任何人有资格坐享其成。 因为，社会灾难到来时，没有人能独善其身。

    我们可以卑微如尘土，但不可扭曲如蛆虫。

    当前，中国人只有私德不讲公德，现在中国的各种社会问题已经是严重到我们不得不去面对的地步了，这绝不是危言耸听，而是在事实上我们已经没有任何退路与任何选择，如果再不采取有效的方法去制止改变，再不调整我们自己的位置而去切身的行动，中国不是未来如何的问题，而是还有没有未来的问题。

    国际政法研究院院长陈中华